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張旭是唐代著名的書法家，他以狂草聞名千古，被后世尊成“草圣”。張旭才情橫溢，唐文宗專門下詔，將李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書列為“三絕”。

相傳，和張旭同朝為官的裴儆裴大人十分仰慕和崇拜張旭的書法，他特此邀請張旭在他府上住了一年多。裴大人請張旭到府上住，目的就是向張旭討教書法。可是張旭在裴府住了一年多，只是要他“倍加工學臨寫，書法當自悟耳”。除此之外，并沒有教他什么。

其實“悟”就是張旭交給裴儆打開書道之門的鑰匙。“悟”原本是佛家語，悟與迷相對立，有個成語叫執迷不悟。悟是指覺醒、覺悟，從而實現精神境界和生命意義上的飛躍。由此可見，悟是何等的重要啊。

書法之道也是自然之道。所以，學習書法不能僅僅在書法中孜孜不倦地尋求，還應當跳出圈外，用心感悟生活和自然，方能使心胸豁然開朗。據說張旭有一天在江邊散步，他看見江邊的黃沙平整而又柔軟，一時興起，便隨手撿起了一根樹枝，畫地而書，領時他悟出了“用筆如錐畫沙”的筆法。

張旭草書

張旭愛喝酒，性情顛狂，世人稱他“張顛”。他草書看起來很顛狂，但章法卻是很規范的，他是在張芝、王羲之行草的基礎上升華的一種狂草，是在激越情感牽動下，而形成的一種快節奏美，似金蛇狂舞，又如虎踞龍盤，表現出一瀉千里之勢。由于在線條的動蕩和質感上加入盛唐的藝術氣息，從而創造出瀟灑磊落、變幻莫測的狂草書，其狀可謂驚世駭俗，形成了自己獨特狂放的草書藝術風格。