701稀缺小u女,免费版在线观看,非洲黑人XXXBBBBB,日韩东京热无码人妻,《动漫cb自慰》动漫角色

回憶自己成長的過程，總會想起一些人、一些話。

于漪老師是從普通教師隊伍中走出來的“人民教育家”，她認(rèn)為“做教師是一篇大文章”。這是于漪老師為師之道的凝練，也應(yīng)該是名師的自覺追求。

那么，教師這篇“大文章”該怎么書寫呢？

一、德為先

習(xí)近平總書記指出，“國無德不興，人無德不立”。

有教育專家總結(jié)教師基本素養(yǎng)的模型是“教師的素養(yǎng)=（知識+能力）×態(tài)度”，形象而深刻地揭示了師德的重要價值。

試想，態(tài)度如果是負(fù)值，知識越多、能力越強(qiáng)，素養(yǎng)值就會越小，反之亦成立。

因此，優(yōu)秀教師往往有一個共同點，那就是既為“經(jīng)師”又為“人師”。

作為“人師”，就是要以自己高尚的品德涵養(yǎng)孩子的“精神骨骼”，孩子的精神骨骼健康，才能在天地之間傲然挺立。

二、人為本

以人為本是當(dāng)下和未來教育的主旋律，體現(xiàn)在教育語境中就是“以學(xué)生為本”，具化為尊重兒童立場。名師的血液里流淌著“兒童”的基因。

為傳承教育家斯霞的精神，南京市政府決定為斯霞老師制作雕像，可雕像安放在哪里呢？有人建議安放在南師附小的大門口，也有人建議安放在學(xué)校的中央大道上。這兩個方案都被斯霞老師否定了，她認(rèn)為雕像要安放在每時每刻都能看到孩子的地方。可見，名師更應(yīng)該有“童化”的眼光。

教學(xué)中存在“三種眼光”，即成人眼光、專家眼光和兒童眼光。

有了成人眼光，教學(xué)可以“入格”，有了專家眼光，教學(xué)可以“升格”，更重要的是，每一位教育工作者都要具備兒童眼光，只有具備了兒童眼光，我們的教學(xué)才算得上“夠格”。

三、課為重

原江蘇省教科所所長成尚榮認(rèn)為，課改必須改課。

名師應(yīng)該是改課的先行者和探索者，著力從教師的“指令性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“選擇性學(xué)習(xí)”。

正如美國心理學(xué)家羅杰斯所說，“允許學(xué)生學(xué)習(xí)”。“允許”一詞并非危言聳聽，它直擊了傳統(tǒng)教學(xué)存在一個重要問題：教師手握“繩子”牽引著學(xué)生，凌駕于學(xué)生之上。

學(xué)生的自主選擇是一種主體意識，是主體行動、主體能力的體現(xiàn)。學(xué)生知識經(jīng)驗相異、興趣愛好有別，關(guān)注的學(xué)習(xí)重點、獲得的學(xué)習(xí)體驗也不盡一致。

所以，好的課堂教學(xué)應(yīng)如羅杰斯所說：“凡是學(xué)生能夠探索出的教師絕不替代，凡是學(xué)生能夠獨立思考的教師絕不暗示。”

四、思為根

德國哲學(xué)家叔本華說：不要讓自己的大腦變成別人思想的跑馬場。

我認(rèn)為，反思是名師成長的重要方式，這種方式起著關(guān)鍵性作用。

日本教育學(xué)者佐藤學(xué)提出“反思性實踐家”的命題，他認(rèn)為稱得上反思性實踐家的資深教師所形成并發(fā)揮著作用的思維方式有5個特點：

一是應(yīng)對時刻變化著的即興思維，二是對于問題情境的主體式感性的探究式參與，三是問題表象中多元觀點的統(tǒng)整，四是問題表象與解決中的背景化思考，五是實踐過程中問題的不斷建構(gòu)與再建構(gòu)。

“反思性實踐家”是對“技術(shù)性熟練者”的轉(zhuǎn)型與超越，名師的反思正是成功完成了這一轉(zhuǎn)型，因而有了新的提升。

在當(dāng)下的教育教學(xué)改革過程中，誕生了許多新理念、新主張。在這樣的背景下，尤其需要教師有自己的理性判斷和價值認(rèn)同，做一個具有獨立思想和獨特眼光的人。

來源：中國教師報