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課堂重塑：課堂教學(xué)變革勢在必行

“為何我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”著名的錢學(xué)森之問一直困擾著中國教育。這一重大時代問題的產(chǎn)生有著相當復(fù)雜的原因和背景。今天我想從反思文化與課程改革的角度談?wù)勎业囊恍┏醪降乃伎己驼J識。課堂是育人的主陣地，是學(xué)生成長的根基，教育的高質(zhì)量發(fā)展離不開課堂教學(xué)變革。然而當前，我國的課堂教學(xué)實踐還存在如下重要問題：

1、知識取向比較突出，素養(yǎng)本位不足。有一個故事，清華大學(xué)教授曾經(jīng)向馬斯克提問“學(xué)生總是物理學(xué)起來太難，對此你有什么看法？”馬斯克直截了當?shù)鼗卮稹拔锢碚n的教學(xué)方式不對。我們通常就是讓學(xué)生記各種枯燥的公式，卻沒有弄懂公式的基本含義。公式能代表現(xiàn)實中的神奇現(xiàn)象，這是不可思議的，很奇妙……另外，以問題而不是工具為重點的教學(xué)也很重要。假如我們想了解內(nèi)燃機的工作原理，最好的方法是：把它拆開，查看每一個零件后，再把它組裝。在這個過程中我們需要什么工具呢？我們需要螺絲刀，需要扳手以及其它各類工具，當你把內(nèi)燃機拆開再組裝起來，你就知道這些工具的作用了。”馬斯克的回答是發(fā)人深思的，我們究竟應(yīng)該怎樣教育我們的學(xué)生？

受應(yīng)試教育的長期影響，人們普遍重視對“知識”的獲取，而忽視了獲取“知識”的方式與能力，忽視了學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。為改變“重知識輕素養(yǎng)”的問題，2022年《義務(wù)教育課程標準》的一個顯著特征便是“素養(yǎng)導(dǎo)向”。

2、學(xué)習(xí)負擔過重，學(xué)習(xí)效率不高。2018年P(guān)ISA數(shù)據(jù)顯示，我國學(xué)生在數(shù)學(xué)、閱讀和科學(xué)三個類別上的成績高居榜首。這說明我們培養(yǎng)的學(xué)生具有較高的學(xué)業(yè)成就。但是高成就的背后是高學(xué)業(yè)負擔。從這張《學(xué)習(xí)時間和科學(xué)表現(xiàn)》圖可知，中國四省市的學(xué)習(xí)時間投入僅次于阿拉伯聯(lián)合酋長國，高居參試國家和地區(qū)的第二名。無論是校內(nèi)學(xué)習(xí)時間還是校外學(xué)習(xí)時間都位于前列。學(xué)生們較少有時間去干學(xué)習(xí)以外的事情。這可以說是“你的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，其它事情都不需要你管”的生動寫照。同時，過多的時間投入帶來的是學(xué)習(xí)效率不高的問題。PISA報告顯示，中國學(xué)生的閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)的學(xué)習(xí)效率分別為119.8分/小時、118.0分/小時、107.7分/每小時。此效率在參測國家和地區(qū)中排名靠后，分列第44位、第46位、第54位。

為此，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔和校外培訓(xùn)負擔的意見》，大家從這個層面可以理解文件背后的價值和意義。

3、學(xué)習(xí)體驗不佳，學(xué)生的幸福感比較低。學(xué)生的主觀幸福感是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要基礎(chǔ)，幸福感低的學(xué)生容易產(chǎn)生焦慮、厭倦、抑郁等心理問題。目前，我國的基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測以及PISA都將學(xué)生幸福感的相關(guān)指標納入評價體系。PISA數(shù)據(jù)顯示，我省學(xué)生的生活滿意度為6.55分（滿分10分），僅排到第62位。在學(xué)生學(xué)校歸屬感方面，我省學(xué)生的歸屬感指數(shù)僅有-0.19，在所有參測國家和地區(qū)中排第65位。同時，在OECD國家，大多數(shù)學(xué)生都具有成長型心態(tài)，他們不同意或強烈不同意“你的智力是你無法改變的”這一說法，但我國只有56%的學(xué)生擁有這種心態(tài)。這說明學(xué)生在校學(xué)習(xí)體驗不佳，學(xué)生的幸福感低，也需要我們在教學(xué)方式上加以反思。

教學(xué)反思：撬動課堂教學(xué)變革支點

如何進一步優(yōu)化課堂教學(xué)，增強課堂教學(xué)的素養(yǎng)導(dǎo)向，降低學(xué)業(yè)負擔，增加幸福體驗，關(guān)鍵在于變革育人方式，核心在于建設(shè)高質(zhì)量教師隊伍，而教學(xué)反思則是撬動課堂教學(xué)變革、實現(xiàn)上述目標的重要支點。通俗來說，所謂教學(xué)反思，是指對教育教學(xué)實踐的再認識、再思考，并以此總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步提高課堂教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來是教師提高個人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，現(xiàn)在很多教師會從自己的教育實踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。

如何做到更好的教學(xué)反思，國際上有幾個反思模型值有重要參考價值，值得借鑒。

第一個是洋蔥反思層次模型。洋蔥反思層次模型是荷蘭教育學(xué)者弗雷德·柯瑟根（Fred Korthagen）提出來，他認為，反思的對象具有層次性，一個完整的反思應(yīng)該包括六個層次，尤如洋蔥模型我們可以一起一層一層剝下來。最外層是環(huán)境層，從“我遇到了什么”反思教師自己教學(xué)活動的背景因素，例如課程教材、班級環(huán)境、學(xué)校文化等；第二層是行為層，從“我做了什么”反思教師自己在該情境中做了哪些教學(xué)行為以及如何應(yīng)對情境的調(diào)整；第三層是能力層，從“我有哪些能力”反思教師自己在多大程度上勝任了之前的行為；第四層是信念層，從“這個情境我相信什么”反思教師自己教學(xué)行為背后秉持的思想觀念；第五層是身份認同層，從“人是誰”反思教師對自身職業(yè)角色的理解，明確想當什么樣老師的職業(yè)期待：最后內(nèi)核層是使命層，從“我的理想是什么，是什么激勵著我”反思自己作為一名教師存在的意義，賦予工作和生活以意義的東西。例如，我們可以反思，這樣的教學(xué)是不是給學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)，使他們在不確定的未來更好的生存生活和發(fā)展呢？這個基礎(chǔ)就是素養(yǎng)；同時從更高層次體會自己的使命，是不是做到了“為黨育人，為國育才”的使命，可以說使命層是教學(xué)反思的核心品質(zhì)。前三層為外顯層，后三層為內(nèi)隱層，各層級反思的聯(lián)動促進了教師的改變。

第二個模型是ALACT反思過程模型。這個模型認為，反思是一個面向教學(xué)問題改進的螺旋式上升過程。第一步是開展行動，這一步主要是明確教師行動的目的、注意事項和采取的行動。第二步是回顧行動，教師對自己的教學(xué)活動進行全程回顧，這里和洋蔥模型組建了嵌套式結(jié)構(gòu)，重點反思我想要什么，我做了什么，我思考了什么，我感受了什么等。第三步是意識到關(guān)鍵問題，教師對教學(xué)過程中的不足進行分析，明確教學(xué)活動順利開展的核心障礙。第四步是建立替代性行動，教師通過綜合分析，尋找問題解決的最佳方案。第五步是嘗試，教師將替代性行動引入下一次反思性實踐過程。

所以說，教學(xué)反思也是以教學(xué)為指向，教師對自己的教學(xué)過程中的各個具體要素或環(huán)節(jié)進行反饋和調(diào)控的能力，包括對教學(xué)目標、教學(xué)材料、教學(xué)方法、學(xué)生表現(xiàn)等因素進行調(diào)控的能力。

那教學(xué)反思又具有怎樣的特性呢？

一是反思目的的指向性。教學(xué)反思發(fā)生的一個重要前提就是擁有一個清晰明確和可操作性的目的，反思是基于目標的反向思考。那么，我們的教師必須要明確教育高質(zhì)量發(fā)展或者說我們新課程改革的目標是什么？具體說，就是未來培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是什么樣的，支持未來學(xué)生培養(yǎng)的教師是什么樣的，有效的教師教學(xué)是什么樣的。這樣一些目標的呈現(xiàn)必須讓老師可以易懂、易行。

二是反思對象的層次性。教學(xué)反思是教師對自己理念和行為的完整檢視。通過洋蔥反思層次模型可見，外圍的行為反思是較為容易發(fā)生的，而居于內(nèi)核的理念反思是較為困難的。在教師反思培育的過程中，我們需要從外圍開始層層解剖，讓教師在行為的被動反思過程中，慢慢地走向理論的自主反思。

三是反思過程的實踐性。教學(xué)反思強調(diào)教師的反思性實踐，不僅僅是思想活動的過程，更是行動優(yōu)化的過程。教學(xué)反思持續(xù)聚焦教師在教學(xué)過程中遇到的問題，以問題解決為反思契機，依托問題解決，在螺旋式的迭代中不斷提高自身的專業(yè)化水平，優(yōu)化育人效果。

就目前來看，我國教師的教學(xué)反思能力相對不高。“教師熱枕指數(shù)”代表“教師熱愛教學(xué)工作并對此充滿熱情，能夠不斷改進教育教學(xué)，提升自己專業(yè)水平”。PISA2018測試數(shù)據(jù)顯示，我國四省市的教師熱忱指數(shù)只有0.29，仍有較大提升空間。

文化引領(lǐng)：邁向教學(xué)反思文化構(gòu)建

如何培養(yǎng)教師的教學(xué)反思能力？我們有必要從“教學(xué)反思培養(yǎng)”走向“教學(xué)反思文化”。教學(xué)反思文化是一個亟待構(gòu)建的文化領(lǐng)域。教師的教學(xué)反思文化作為一種優(yōu)秀教師文化，有助于營造一個資源共享、平等交往、精神相遇、民主行動的文化生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)教師職業(yè)生活的本真意義。在學(xué)校中培植反思性沃土，讓教學(xué)反思成為教師的日常性工作，成為教師的教學(xué)習(xí)慣。那么，如何構(gòu)建學(xué)校教學(xué)反思文化呢？我想要做到以下幾個方面：

（一）教學(xué)反思要有抓手，構(gòu)建課程教學(xué)目標體系

教學(xué)反思具有目的指向性，以課程教學(xué)目標體系為參照系，展開自我解剖與評析，為教學(xué)反思文化生成提供行動方向。為此，應(yīng)該為教師研制一份清晰的課程教學(xué)目標指導(dǎo)手冊，既清晰描繪教師專業(yè)發(fā)展的前進方向，也為教師教學(xué)反思提供具體抓手。課程教學(xué)目標指導(dǎo)手冊應(yīng)當包括以下幾個重要目標：

一是學(xué)生發(fā)展目標。學(xué)科核心素養(yǎng)的具體化。推進新課標的學(xué)業(yè)質(zhì)量標準研制，清晰刻畫學(xué)生課程學(xué)習(xí)之后所達到的核心素養(yǎng)發(fā)展水平，讓教師能夠清晰把握班級中每一個學(xué)生的發(fā)展狀態(tài)，在現(xiàn)實學(xué)業(yè)結(jié)果和理想學(xué)業(yè)水平的比較中，推進教師教學(xué)向目標導(dǎo)向和產(chǎn)出導(dǎo)向轉(zhuǎn)變。

二是教師發(fā)展目標。新課標引領(lǐng)下的教師專業(yè)能力。新課程改革不僅僅將學(xué)生的發(fā)展目標從能力轉(zhuǎn)向素養(yǎng)，也將教師的專業(yè)角色從知識傳授者轉(zhuǎn)向素養(yǎng)支持者。新課程改革需要什么樣的教師，需要教師擁有什么具體能力都需要清晰化。

三是教學(xué)流程目標。新課標引領(lǐng)下的教學(xué)方式與形態(tài)。新課程改革要求教學(xué)支持“做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)”，讓學(xué)習(xí)在活動、實踐和操作中真實發(fā)生，將知識應(yīng)用于真實情境之中，讓學(xué)習(xí)過程成為批判性思維與創(chuàng)造性思維的過程。應(yīng)該將教學(xué)過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點方式形成目標清單，助力教師教學(xué)反思。

（二）教學(xué)反思要有引領(lǐng)，構(gòu)建教學(xué)反思評價機制

教學(xué)反思評價是教學(xué)反思文化形成的助推器，是撬動教師從被動教學(xué)反思走向主動教學(xué)反思的杠桿。構(gòu)建教學(xué)反思評價機制應(yīng)該做到以下幾點：

一是建立教師個人自評和校內(nèi)教師他評相結(jié)合的教學(xué)反思評價制度。《深化新時代教育評價改革總體方案》明確提出要強化過程評估，推進自我評估。教學(xué)反思評價制度的確立便是遵循《總體方案》的基本價值理念。

二是明確問題導(dǎo)向的教學(xué)反思評價流程。根據(jù)ALACT反思過程模型理論，生成具有校本表達，并且與日常教學(xué)實踐相匹配的評價流程，生成“行動—反思—行動”的教學(xué)反思過程，將教學(xué)反思評價塑造成新時代教師必備的教學(xué)素養(yǎng)。

三是研制簡便并且易于操作的教學(xué)反思評價載體。評價載體應(yīng)當與教師教學(xué)過程性材料和日常評價方式相結(jié)合，變革原有評價模式的具體內(nèi)容、評價工具或評價方式，盡可能減少教師的教學(xué)負擔，減少教學(xué)反思評價變革的阻力。

（三）教學(xué)反思要有重點，組建教師學(xué)習(xí)共同體

構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體是生成教學(xué)反思文化的重要基礎(chǔ)，實現(xiàn)從個體反思向集體反思的邁進，讓反思成為一種文化風(fēng)尚。教師學(xué)習(xí)共同體具有指向愿景實現(xiàn)的反思性精神氣質(zhì)，反思性超越是教師學(xué)習(xí)共同體對個人發(fā)展的承諾。

一是建立具有梯度差異的教師群體。教師學(xué)習(xí)共同體應(yīng)該包括教學(xué)反思能力弱和教學(xué)反思能力強的教師，盡可能將所有教師納入群體中來，同時在組內(nèi)形成“幫·帶”關(guān)系，形成對弱群體的強關(guān)照。

二是開展常態(tài)化的“學(xué)·研”活動。教學(xué)反思文化應(yīng)當聚焦在教師學(xué)習(xí)共同體框架下實現(xiàn)“教-學(xué)-評-研”的整合，充分發(fā)揮教研在教學(xué)反思能力提升方面的基礎(chǔ)作用，逐漸改變教研流于形式、“教”和“研”分離等教研發(fā)展倦怠的問題，在教研中強化教師自主反思的意識。

小結(jié)。持續(xù)深化課程改革，需要從建立教學(xué)反思文化入手。首先，要反思自身是否“做著正確的事情”。如有沒有對從事教師職業(yè)的價值定位的正確認識，對基礎(chǔ)教育課程改革理念的深刻理解。其次，要反思自身是否日常教育教學(xué)活動中“把事做正確”。若要把事做正確，必須從提升課堂教學(xué)設(shè)計能力和指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展能力出發(fā)，擁抱數(shù)字化變革，促進課堂課堂轉(zhuǎn)型，讓課程改革理念有效落地。最后，還需要反思“學(xué)校課程體系，教學(xué)體系，資源體系以及運行體系”是否滿足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，使我們的教學(xué)反思文化發(fā)生更大的作用。